校园铜雕诸葛亮人物雕塑

校园铜雕诸葛亮人物雕塑

    校园雕塑与所有的校园物质景观一样，积淀着历史、传统、文化和社会的价值，蕴含有巨大的潜在教育意义。校园雕塑通过被解读，不仅使学生掌握一定群体的环境知觉，同时从雕塑作品中领会特定文化的设计思想、态度、情感和价值观受到潜移默化的影响。
    诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛亮的营垒，称赞其为“天下奇才”。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之一，与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现，如改良连弩。
    文化对人物雕塑的作用，既造成了中国唐至宋代以后人物雕塑的衰落也促成了西方雕塑随着文化改革而不断的演进。伫立于各个城市的人物雕塑，不仅仅是为了美化环境而建立，人物雕塑的存在，还体现了这个城市的精神面貌与城市的文化建设。每个国家都有其自身的文化与历史背景，人物雕塑则是以其雕塑的内容和形式，体现了其所在国家及所在环境的特征。
    铜雕按照城市的文化需求、或者用途来区别，铜雕塑主要是铜雕作品是反映什么时期的，近代的铜雕塑则适用于古铜色，随着时代的发展，铜雕表面有的贴金，也有的镀金，还有的彩绘。铜雕塑，可以制作人物、动物雕塑，是很多城市文化中心喜欢使用的。商周时代的铸铜雕塑艺术，极大部分是用陶范法铸成的。铜雕塑采用的是铜料为胚来制作的。