孝铜雕公园人物雕塑

孝铜雕公园人物雕塑

    许慎认为，"孝"字是由"老"字省去右下角的形体，"孝"的古文字形与"善事父母"之义是吻合的，"孝"作为一个伦理观念正式提出是在西周。"孝"要建立在"敬"的基础上。孝敬父母要真心实意，孝与守礼结合在一起。"孝"与"悌"结合起来。孝顺，意思是爱敬天下之人，孝顺现在应该理解为，孝敬父母长辈，让孝道一代一代的顺下去。
    公园通过对整个公园的合理规划，整体环境的创造，并综合运用造景元素以获得雕塑所处环境的意境美，追求雕塑与园林的相互依托与融合，公园中的每件雕塑并不是独立存在，它们彼此呼应构成一个动态的连续画面，使游赏者在园中可游、可观、可思、可品，触景生情，达到一种美的享受。
    50年代特别是80年代以后，伴随着改革开放和经济、文化的发展，人物雕塑在许多大中小城市如雨后春笋般出现，在这些人物雕塑中不乏优秀之作。在人物雕塑创作十分活跃的情况下，80年代初成立了全国城市雕塑规划组和全国城市雕塑艺术委员会，负责全国城市雕塑的规划、筹备、协调及创作工作，从此中国的人物雕塑创作进入了一个新的发展时期。
    铜雕的制作一般都要经过金属冶炼、锻造、雕刻、镀金、磨光、上红等几个重要的工序。铜雕的工序比较复杂，工艺也十分考究。中国历史上重要的铜雕艺术品有西周的铜雕"伯矩"鬲，晚商的铜雕"司母戊"鼎以及汉代的铜雕"马踏飞燕"，而人类最早使用铸造金属的记载已经模糊不清了。铜雕文化的价值取向是跟着时代的进步在发展的，铜雕文化的发展历程同样见证了中华名族文化的发展。