少数民族铜雕城市人物雕塑

少数民族铜雕城市人物雕塑

    少数民族，是指多民族国家中除主体民族以外的民族。在中华人民共和国，除主体民族汉族以外的其余55个法定民族均是少数民族。少数民族是指多民族国家中除主体民族以外的民族。现代各少数民族的先民也同时开发了中国及中国周围的广大地区。元朝在内地和各少数民族地区实行"行省"制度，密切了中央王朝与少数民族地区的关系。
    城市雕塑在形式上有圆雕、浮雕，或独立一处，或附属于建筑物;或置于大庭广众之中，或隐于林荫小路之上。在材料上有石雕、水泥、铜雕及其他金属材料。城市雕塑一般都形体高大，气势恢宏，具有纪念意义，但亦有点缀场景，形体较小者。故宫的九龙壁，是其中最精美的一座，堪称我国古代城市雕塑的典范。
    文化对人物雕塑的作用，既造成了中国唐至宋代以后人物雕塑的衰落也促成了西方雕塑随着文化改革而不断的演进。伫立于各个城市的人物雕塑，不仅仅是为了美化环境而建立，人物雕塑的存在，还体现了这个城市的精神面貌与城市的文化建设。每个国家都有其自身的文化与历史背景，人物雕塑则是以其雕塑的内容和形式，体现了其所在国家及所在环境的特征。
    铜雕的制作一般都要经过金属冶炼、锻造、雕刻、镀金、磨光、上红等几个重要的工序。铜雕的工序比较复杂，工艺也十分考究。中国历史上重要的铜雕艺术品有西周的铜雕"伯矩"鬲，晚商的铜雕"司母戊"鼎以及汉代的铜雕"马踏飞燕"，而人类最早使用铸造金属的记载已经模糊不清了。铜雕文化的价值取向是跟着时代的进步在发展的，铜雕文化的发展历程同样见证了中华名族文化的发展。