傅山古代名人铜雕

傅山古代名人铜雕

傅山(1607-1684)明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名，汉族，山西太原人。傅山推崇老庄之学，尤重庄学。后加入道教，自称为老庄之徒，自觉继承道家学派的思想文化传统。傅山对老庄的"道法自然"、."无为而治"、"泰初有无"、"隐而不隐"等命题，都作了认真的研究与阐发，对道家传统思想作了发展 。傅山自谓:"癸巳之冬,自汾洲移寓土堂,行李只有《南华经》,时时在目。"他曾以颜体小楷书写《庄子》一书中的 《逍遥游》、《人间世》、《外物》、《则阳》等篇。

古代人物雕塑多用于纪念历史名人或用以宣扬传统文化和传播民族精神，对于教育事业着任重道远的启蒙，历史人物在民族教育和爱国主义教育方面有着重要的意义，古代人物雕塑是以古今中外的各种人物为造型的雕塑艺术，古代人物雕塑表达了作者对中国历史演变的理解,是对人类对发展前景的一种乐观心态。

名人雕塑顾明思议就是以名人肖像或者历史名人资料设计制作的名人雕塑作品。名人雕塑按年份可分为古代名人雕塑和现代名人雕塑，雕刻素材来源于历史上的著名诗人、军事家、政治家等，名人雕塑作品的创作只要是城市雕塑及校园雕塑为主。名人雕塑是对人物的一种雕塑，它是人物肖像的一种保留，同时是对名人的怀念和敬仰，同时也是中国文化的一种象征。

铜雕产生于商周是以铜料为胚，运用雕刻、铸塑等手法制作的一种雕塑。铜雕艺术主要表现了造型、质感、纹饰的美，铜雕多用于表现神秘有威慑力的宗教题材。铜雕佛像就是其中的一种。铜雕的制作一般都要经过金属冶炼、锻造、雕刻、镀金、磨光、上红等几个重要的工序。工序比较复杂，工艺也十分考究。铜雕文化的发展可传承很大一部分取决于相关行业的发展方式。