广场龙柱铜雕

广场龙柱铜雕

龙柱相传既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。 那时，人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路和标志，后来的邮亭、传舍也用它作标识，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后来统称为“桓木”，因为古代的“桓”与“华”音相近，所以慢慢读成了“华表”。 在这根木柱上，行人可以在上面刻写意见，因此它又叫“谤木”或“诽谤木”。“诽谤”一词在古代是议论是非的意思，就是现代的提意见，所以它又具有现代“意见箱”的作用。 据史书上记载，尧时的诽谤木以横木交于柱。

在现代关于许多大多城市广场的构成，铜雕也是广成中最惹人注意的象征性的修建。优异的城市广场雕塑著作是与周围环境相得益彰、遥遥相对；城市雕塑能使城市更具亲和力，是上升一座城市的象征、甚而变成城市人文精神的集中体现，这在国际闻名的大、中城市中不乏先例。现代城市雕塑就像城市的双眼，最能反映出城市的风貌和神韵。作为空间艺术的城市雕塑，虽然是隶属于环境的存在而存在，可是城市却积极主动地给环境以充分，增强大家关于环境的片面认识。

广场是指面积广阔的场地，特指城市中的广阔场地。是城市道路枢纽，是城市中人们进行政治、经济、文化等社会活动或交通活动的空间，通常是大量人流、车流集散的场所。在广场中或其周围一般布置着重要建筑物，往往能集中表现城市的艺术面貌和特点。在城市中广场数量不多，所占面积不大，但它的地位和作用很重要，是城市规划布局的重点之一。